En el libro de República,
escrito por Platón, se cuenta una historia que hace preguntarnos si la gente
ama la justicia o la bondad por sí mismas o solo porque si son injustos o
inmorales sufrirán consecuencias negativas. Para Glaucón (un filósofo griego
que vivió hacia el año 400 a. C.), si una persona justa tuviese poderes con los
que hacer el bien, se comportaría igual que una injusta. Dice “No hay nadie tan
integro que soportara abstenerse de los bienes ajenos, cuando pudiera hacer lo
que quisiera según su voluntad, y hacer todo como fuera igual a un dios entre
los hombres”. Si esto fuese así, los
habitantes de los mundos en los cómics tienen suerte ya que las personas con superpoderes se han comprometido a haber lo que es correcto, a beneficio de otros. Aunque
este probablemente no sería el caso en la vida real, donde mucha gente los
usaría para fines egoístas.
Sócrates no está de acuerdo con esto, él argumenta que la gente debería
buscar el bien y no sólo aparentar ser
buenos.
Siglos después aparece Kierkegaard, el padre del existencialismo. Afirma
que debemos amar al prójimo, sea quien sea, porque es lo que dice Dios. Esto no
es fácil, para poder conseguirlo, hay que vencer el egoísmo y la inercia que
nos lleva a poner nuestros problemas por delante de los demás. Este sería el
primer peligro, un obstáculo interno para alcanzar la bondad. Kierkegaard dice
que si superamos este peligro y empezamos a encaminarnos hacia el amor hay un
segundo problema, el doble peligro, uno exterior. Una persona moral debe
practicar algunos sacrificios, para vencer ese deseo egoísta.
Este doble peligro se ve claramente reflejado en el mundo de los
superhéroes. Algunos se inclinan desinteresadamente por el bien, sin necesidad
de enfrentarse a ninguno de estos peligros. Un buen ejemplo es Superman. Este
nunca duda entre hacer lo correcto o lo que le beneficie a sí mismo. Pero sí
que hay ocasiones en las que se ve obligado a dejar de lado la satisfacción
personal, como sería estar con la mujer a la que ama para poder continuar con
su labor. Como está tan dedicado a esto, no parece pasar por el primer peligro
que decía Kierkegaard. Ni tampoco al segundo, pues parece que la gente a la que
ayuda se lo agradece y no le oponen ningún problema.
Sin embargo, no todos los superhéroes son así, por ejemplo, Spider-man,
que parece enfrentarse a los dos peligros. La primera dificultad, muy similar a
la de Superman, no puede estar con la mujer a la que ama. Pero su felicidad
personal entra en conflicto con su vocación. La elección acaba siendo entre
usar los poderes para el bien o retirarse, no existe el temor de que se
convierta en uno de los malos. Nada confirma lo que decía Glaucón de que una
persona con poderes de un dios buscaría la maldad. Pero sí que se experimenta
la lucha interior que decía Kierkegaard. Al igual que la exterior, teniendo a
la gente de su ciudad en contra.
Al ser un mundo ficticio, ninguno de estos personajes pierde su
motivación. Pero sí se puede ver que hasta ellos dudan, lo que nos lleva a
pensar que si fuese una situación real, la gente, como decía Glaucón se
inclinaría hacia lo egoísta y miraría por sus intereses personales. Esto nos
lleva de nuevo al dilema de si el hombre es bueno por naturaleza. En un mundo
ideal, como es el de los cómics, con gente idealizada, los superhéroes, no se
pone en duda su bondad. Pero en el caso de los seres humanos, no está tan seguro
si miraríamos por los demás.
Esta relación de la filosofía con el mundo de los superhéroes nos hace
ver que hasta en aspectos tan modernos como son los cómics, podemos encontrar
relaciones de gran relevancia con el ser humano. En este caso, tratando el tema
de la bondad innata, hace que nos planteemos si esta duda entre el egoísmo y el
bien ajeno sigue vigente. Y cómo actuaría por naturaleza el ser humano ante una
situación similar a la de estas historias. Personalmente, creo que nunca
seríamos tan leales a la justicia como lo son estos personajes, ya que creo que
el ser humano es naturalmente egoísta.
http://www.academia.edu/8608890/Los_superh%C3%A9roes_y_la_filosof%C3%ADa_por_Tom_Morris
https://www.google.es/webhp?sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=glauc%C3%B3n
http://www.philosophica.info/voces/kierkegaard/Kierkegaard.html
